2. На территории Казахстана устное народное творчество и литература развивались на кыпчакском языке в
XIV-XV вв.

3. Памятником кыпчакского языка является
«Кодекс куманикус».

4. «Кодекс куманикус» является памятником фольклора
Кыпчакского языка.

5. Словарем кыпчакского языка, предназначенным для европейцев, являлся
«Кодекс куманикус».

6. Казахский язык сформировался как самостоятельный национальный язык в
XV в.

7. Образец казахской исторической литературы XVI- XVII в. является сочинение «Джами ат-тауарих»
Кадыргали Жалаири.

8. Казахское историческое произведение XVI- XVII в. является сочинение Кадыргали Джалайри.
«Джами ат-тауарих».

9. Памятник исторической литературы XVI- XVII в. сочинение Кадыргали Джалайри «Джами ат-тауарих» написан арабским алфавитом на
казахском языке.

10. Русскому царю Борису Годунову посвящен и передан памятник исторической литературы XVI- XVII в.
«Джами ат-тауарих».

11. Исторический научный труд XVI в. «Тарих-и-Рашиди» Мухаммеда Хайдара написан на
персидском языке.

12. Летописью истории казахских племен и народов Могулистана, является научный труд XVI в. на персидском языке
«Тарих-и- Рашиди».

13. Летописью истории казахских племен и народов Могулистана является научный труд XVI в. «Тарих-и- Рашиди» сочинение
Мухаммед Хайдара.

14. Историю династии хана Джучи описывает исторический труд середины XVI в.
«Шынгыснаме»

15. Историю Южного и Западного Казахстана XIII -XIV вв. описывает исторический труд середины XVI в.
«Шынгыснаме».

16. В 40-х годах XVI в. Усман Кухистани написал историю правления хана кочевых узбеков Абулхаира
«Тарих-и Абулхаир-хани»

17. В 40-х годах XVI в. историю правления хана кочевых узбеков Абулхаира «Тарих-и Абулхаир-хани» написал
Усман Кухистани.

18. В 40-х годах XVI в. Усман Кухистани в книге «Тарих-и Абулхаир-хани» написал историю правления хана
Абулхаира

19. На территории Казахстана в XIV-XV вв. основная часть населения наряду с исламом почитали и верховное божество
Тенгри.